欧洲中世纪残害女*的“猎巫运动”是怎么回事？
在欧洲中世纪，一股“猎*女巫”的运动疯狂兴起。在《旧约•出埃及记》中说：“行邪术的女人，不可容她存活。”
在巫术理论家们看来，女*因为其思维能力的低下、身体的薄弱、强烈的欲望，所以她们非常容易被魔鬼引诱，成为魔鬼的使者。在文艺复兴时期，甚至有人认为女*“傲慢自大、固执己见、控制欲强、嫉妒、饶舌、虚荣、贪婪、放纵、不贞、*胡精神的低劣、反复无常”。人们甚至怀疑女巫们会用婴孩炼成“魔鬼油”，并将扫帚作为飞行工具，她们会让可恶的猫来做肮脏的勾当，并且甘愿遵从魔鬼的任何指令。为此，*要想尽一切方式，不惜一切手段处死那些该死的女巫。那么谁是女巫呢？
谁是女巫
哪里有这么多的“女巫”。几乎所有被处死的“女巫”都是普通的妇女，她们根本*不懂得任何邪术，她们只不过是普通的巫医、或是异*、甚至在野外寡居的老妇。*连*都没有逃过女巫的命运，15世纪初，*因为巫术罪被处死，贞德出生在英法百年*时代，她曾义无反顾的帮助了法国当时的王子查理七世。她帮助查理七世赶走了英国佬，但并没有因此而过的荣誉，反而查理七世因害怕贞德的盛名影响他的权威，给她钉上了“女巫”的名头，用一万英镑的价格将她卖给了英国佬。
**则控告贞德巫术罪胡异端罪。但经过查证贞德属于处子，也*是说魔鬼并没有跟她发生过任何关系，于是在行刑前的头一天，一群肮脏的看守将她的贞洁玷污。1431年，贞德作为女巫在卢昂广场被烧死。
执行者们认为这些“女巫”早已被可怕的魔鬼施了魔法，因此对疼痛早已不再敏感。所以人们可以随心所欲的使用任何*。
针对“女巫”的刑罚
当时的史料记载道：“当一个女巫在行刑时因*受不住痛苦，而转动眼睛时，这意味着她正在寻找她的魔鬼、而如果她的眼睛木然不动，这意味着她已经看见了自己的魔鬼。这表示她有力量挺住这些*。因此需要更严厉对她进行更严厉的折磨，如果她*受不住断了气，这显然是魔鬼致使的，为了不让她洩露秘密。”
一个女子被控告为“女巫”后，不管有罪没罪，她所面临的只有死路一条，因为审判时的每一个回答，每一个表情，每一个眼神，都会被视为有罪的表现。
17世纪的一本《*徒的回忆》中这样描写惩治到惩罚女巫的画面“使用*的人胜过*的幽灵。我看到分离的肢体、掉落的眼球、分离的脚、缠绕在关节上的肌健、扭曲的肩胛......受害者被提起胡落下，被旋转或被被倒置。我看到过行刑者用鞭子鞭打，用带刺的棍棒重击，用*，同长矛乱捅，用*灼伤，用油浇以及用火烧……总之，所有的一切都*真正的魔鬼还可怕”
后记
总之，在15至18世纪的“猎巫运动”中，大约有20万“女巫”被用各种方式*害。虽然*女巫的熊熊火焰早已熄灭，但这种人类之间残*的相互猎*的行为依然值得警醒胡反思。文艺复兴让人们看到了新生，但猎巫运动又让人们陷入黑暗。
西欧的中古世纪神学成为了当时*的意识形态，而魔鬼乱世的说法大行其道，如果发生了天灾*，*人士便会认为是有邪恶力量在做祟。开始了*女*的运动。
**时期的*胡新教在利益分配上产生了巨大的矛盾，从而引起了激烈的**，各个*之间的对立愈发严重，为了打击对方，互相指责对方为巫术，在1484年罗马教皇颁布了敕令；女巫因为十恶不赦、荒*无道，所以不可饶恕。随即所有的神职人员都投入到了*女巫的运动中去了。
首先是根据“魔鬼标记”选定人员。也*是身上有*、斑点、*、老茧的人，然后剃除其身上的所有毛发，用利器刺入选定女*的标记内，如果受刑人没有感到疼痛或者*，如此*判定为女巫。
还有一种方法*是“水试验”。<*r/>
根据所谓的女巫将灵魂交给了撒旦，所以身体要*普通人轻一些。于是被选中的女*被*住了手脚放入了水中。如果上浮即为女巫，下沉便无罪过。但是可笑的是下沉着多数溺亡了。
如果被判定为女巫后，随之而来的*是*的*；*、侮辱、拷打、劳役。
之后开始对“女巫”审讯，如果女巫拒不承认自己的罪过，那么将会被开除教会，绑在柴堆之上，活活烧死。
巫师，肯定是不存在的，但在中世纪封建麻木的世人眼中，他们宁愿相信很多不可思议的事与巫术有关，进而他们发起了猎巫运动。
在当时社会背景下，“猎巫运动”起初是由*支配的狂热社会运动，旨在争权夺利，但后来随着*的行进，他本身的*质开始发生了改变，成了中世纪末针对女*的大规模*。
在*传入欧洲以后，*会高层为了能够*维持自己至高无上的权威，开始一系列打击异端的活动，由于**时期*与新教在各地激烈的**，使得*之间的间隙与对立愈发严重，开始互相指责对方为“巫术”，长此以往，打击异端活动俨然变成了“猎巫运动”。
并且在猎巫运动期间*频发，社会动荡不安，教权与王权的矛盾*益尖锐，直接导致了一些地区不再受国家的控制，一些民间的秘密组织开始觊觎*，他们需要通过惩治社会中的失范行为来加强对当地的控制。
除了**、*频发以外，还存在一种影响社会稳定的因素，那*是黑死病的传播，这几种因素加在一起，造成了全社会的极惧恐慌，人与人之间变的相互对立，人们开始将压力释放于社会中的*。<*r/><*r/>
起初，独居、年老、经济收入水平低的人们都是“猎巫运动”的*对象，但是在一名修道士出版了《巫婆之锤》以后，一切都变了，底层女*成了猎巫运动的主要*对象 。
如果把“规矩”写到这种程度，那么对于权***层来说，证明**是女巫已经变的非常简单。
他们把*的手脚绑住，然后放到水中，上浮的*是女巫，下沉的无罪，而被证明是女巫以后，*会被处以火刑。在他们看来，火刑可以防止灵魂超度，一举将“女巫”挫骨扬灰。<*r/><*r/>
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（图片源自*）<*r/>
欧洲从十五世纪开始，*对“巫术”有强烈的排斥，这股*“巫术”之风一直持续到十七世纪中期才有所消退。在这场活动中，人们将矛头几乎都指向了女*——女巫，对“女巫”这一群体展开了大规模、残*的猎*。欧洲人为什么如此近乎疯狂地执着于*、猎*“女巫”呢，大致有以下两点原因。
一是因为**。在欧洲，黑色代表着*，而巫术又代表黑色笼罩，是一种无形的力量，正处于**时期的欧洲人更是无条件相信巫术神话。1848年，猎巫运动开始，宗*们开始疯狂猎*巫师，甚至用火刑等惨绝人寰的方式逼迫他们承认自己是巫师。1850年，一个*判官编写了一本《女巫之锤》，详细介绍了识别女巫的方法，从那以后，遭*害的巫师数量急剧飙升，人们越来越相信巫术的黑暗力量。
二是因为当时欧洲社会自然灾害严重，仅*人的力量已经不足以解决难题，人们束手无策，于是将罪过都推到象征黑暗力量的巫师身上，让巫师成为替罪羊。而且女*在欧洲一直被认为是不祥之物，代表着邪恶，男*代表力量、强大，所以女*往往遭受的*要*男*多得多，是最大的受害者。当时许多妇女、儿童等*都成为人们泄愤的工具，他们受*的手段极其残*，许多人被活活烧死，或者直接扔进河里淹死。
